تاریخچه اهدای تخمک و رحم جایگزین و مشکلات قانونی ارث

حجت الاسلام والمسلمین مهدی گرامی پور، عضو هیأت علمی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه قم در نشست «بررسی اخلاقی، فقهی و حقوقی رحم جایگزین اهدای تخمک، جنین و بارداری» که امروز برگزار شد. 18 آبان ماه به همت جهاددانشگاهی قم در دانشگاه این استان موارد فقهی اهدای جنین را بیان کرد.

ایکنا نوشت: یکی از بندهای قانون اهدای جنین مجهول بودن اهداکننده و اهداکننده است و این موضوع راحت است، ضمن اینکه نباید حقوق طرفین تضییع شود و کودک از دید واقعی خود محروم نشود. پدر و مادر .

بررسی آثار فقهی اهدای جنین در پیمایش

نسب، ارث، نکاح، نفقه و حضانت از آثار فقهی اهدای جنین است. در تحقیق حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله اللّالعلی) آمده است: آیا تلقیح نطفه غریبه به زن مردی که این کار را نمی کند جایز است؟ با گذاشتن اسپرم در بدن بچه دار می شوید؟ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله‌الحلالی) در پاسخ به این فتوا فرموده‌اند که فی نفسه اشکالی ندارد، اما باید از حرام‌های آن پرهیز کرد و فرزند به صاحب نفس وابسته شد.

اگر زن متاهل به علت یائسگی یا دلایل دیگر تخمک گذاری نکند، آیا انتقال تخمک از زن دوم شوهر به رحم او پس از تلقیح با اسپرم شوهر جایز است؟ و آیا در این صورت بین دائمی یا موقت بودن او یا زن دوم تفاوتی وجود دارد؟

در ادامه دادخواست آمده است: کدام یک از آن دو زن، مادر طفل خواهد بود؟ صاحب تخمک یا صاحب رحم؟ پاسخ این است که آیا این عمل در صورت نیاز به تخمک زن دیگر به دلیل ضعیف بودن تخمک زن صاحب رحم نیز جایز است تا جایی که اگر نطفه شوهر با آن لقاح داده شود بیم آن می رود که زن صاحب رحم شود. فرزند معیوب به دنیا بیاید پاسخ می گوید: اصل چنین عملی در شرع مانعی ندارد و در این حکم فرقی بین دائمی یا منقطع بودن و یا دائمی و منقطع بودن ازدواج شما نیست.

سپس بیان می شود: کودک به صاحب نطفه و تخمک متصل است و وصال او به صاحب رحم مشکل است; بنابراین در ترتیب شجره نامه باید در مورد آن احتیاط کرد. ج: این فی نفسه جایز است.

در نظر آیت الله مکارم شیرازی آمده است: آیا هنگام ترکیب یا تزریق اسپرم با تخمک زن و مرد غریبه (اشاره به اهدای تخمک و اهدای جنین) باید آداب رازداری خواند؟ جایز نیست مگر اینکه ابتدا صیغه نکاح خوانده شود و سپس گرفته شود و جمع شود.

با توجه به سؤال مطرح شده می توان گفت که نظرات فقها با یکدیگر متفاوت است. اکثر فقها در تعیین وضعیت پدری فرزند، صاحب نطفه را پدر می دانند و در مورد مادر نیز اختلاف است که آیا مادر صاحب تخمک یعنی رحم است یا خیر. یا هر دو . رهبر معظم انقلاب مادر را صاحب تخم می دانند.

تخمک زن منشا کودک است. بنابراین، تنها صاحب تخمک، مادر است و رحم نمی تواند ریشه کودک باشد، زیرا رحم تنها وظیفه محافظت و تغذیه تخمک بارور شده را انجام می دهد.

عده ای به نظریه مادر دومی رحم پایبندند، طرفداران نظریه آیه دوم سوره مجادله را نقل می کنند و نظریه مادر دوم نیز موافق است که در آنجا تصمیم مادر رضایت دهنده و مادر واقعی مطرح می شود که باعث ارث می شود. مشکلات و غیره

وراثت به طور طبیعی به نسب بستگی دارد، اگر والدین را صاحب اسپرم و تخمک بدانیم، فرزند هم طبیعتاً از آنها ارث می برد، اما اگر به دو مادر وابسته باشیم، بحث ارث به یک چالش جدی تبدیل می شود.

کسانی که فرزند حاصل از اهدای جنین را به صاحبان اسپرم و تخمک نسبت می‌دهند، معمولاً تمام احکام مربوط به نسب را مربوط به آن می‌دانند، اما با این وجود، یا به حفظ حریم خصوصی معتقدند یا در رابطه با صاحب آن احتیاط می‌کنند. رحم .

اگر صاحب نطفه را پدر بدانیم باید به طریق اولی نفقه بدهد. زیرا اگر بنا به اعتقاد برخی از فقها این موضوع را شرعی ندانیم در هر صورت صاحب نطفه باید نفقه بدهد.

لازم به ذکر است در پایان این جلسه سوالاتی در زمینه مسائل فقهی در خصوص اهدای تخمک و جنین مطرح و پاسخ داده شد.